الصبر من أعظم أسباب الفوز بجنة الله ورضوانه

عن
أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (يقول
الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم
احتسبه إلا الجنة) رواه البخاري. وعن أنس رضي الله

عنه قال : سمعت
النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إن الله قال : إذا ابتليت عبدي
بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة ) رواه البخاري وفي رواية للترمذي ( فصبر
واحتسب ) .

وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال : يقول الله سبحانه : ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة
الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة رواه ابن ماجة حسنه الألباني .

معاني
المفردات قبضت صفيه : أي أمتُّ حبيبه وصديقه المصافي من ولد أو والد أو
زوجة أو صديق أو نحو ذلك . حبيبتيه : عينيه وسماهما حبيبتين لأنهما أحب
الأعضاء إلى الإنسان . فصبر واحتسب : أي صبر مستحضراً ما وعد الله به
الصابرين من الأجر والثواب .

طبيعة الحياة الدنيا اقتضت حكمة الله
أن تكون حياة البشر على ظهر هذه الأرض مزيجًا من السعادة والشقاء ، والفرح
والترح ، واللذائذ والآلام ، فيستحيل أن ترى فيها لذة غير مشوبة بألم ، أو
صحة لا يكدرها سقم ، أو سرور لا ينغصه حزن ، أو راحة لا يخالطها تعب ، أو
اجتماع لا يعقبه فراق ، كل هذا ينافي طبيعة الحياة الدنيا ، ودور الإنسان
فيها ، والذي بيَّنه ربنا جل وعلا بقوله : {إنا خلقنا الإنسان من نطفة
أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا }(الإنسان 2) .

ضرورة الصبر
ولهذا فإن خير ما تواجه به تقلبات الحياة ومصائب الدنيا ، الصبر على
الشدائد والمصائب ، الصبر الذي يمتنع معه العبد من فعل ما لا يحسن وما لا
يليق ، وحقيقته حبس النفس عن الجزع ، واللسان عن التشكي ، والجوارح عن لطم
الخدود ونحوها ، وهو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، وقد ذُكر في
القرآن في نحو تسعين موضعاً - كما قال الإمام أحمد - وما ذاك إلا لضرورته
وحاجة العبد إليه .

أنواع الصبر والصبر أنواع ثلاثة صبر على الأوامر
والطاعات حتى يؤديها ، وصبر عن المناهي والمخالفات حتى لا يقع فيها ، و
صبر على الأقضية والأقدار حتى لا يتسخطها ، وهذه الأحاديث القدسية في النوع
الثالث من أنواع الصبر وهو الصبر على أقدار الله المؤلمة .

عند
الصدمة الأولى والصبر النافع الذي يترتب عليه الثواب والأجر ويؤتي ثماره
وآثاره في نفس العبد - كما جاء مصرحاً به في الأحاديث - هو ما كان في أول
وقوع البلاء ، بأن يفوض المؤمن أمره ويسلمه إلى أحكم الحاكمين وأرحم
الراحمين ، ويستسلم لأمره وقضائه ، فإن للمصيبة روعة تهز القلب ، وتذهب
باللُّب ، فإذا صبر العبد عند الصدمة الأولى انكسرت حِدَّتها ، وضعفت قوتها
، وهان عليه بعد ذلك استدامة الصبر واستمراره ، وقد مر النبي - صلى الله
عليه وسلم - بامرأة تبكي عند قبر ، فقال لها : اتقي الله واصبري ، قالت :
إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، فقيل لها : إنه النبي - صلى
الله عليه وسلم - ، فأتت باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده
بوابين ، فقالت : لم أعرفك ، فقال : إنما الصبر عند الصدمة الأولى ) رواه
البخاري ، قال بعض الحكماء : " العاقل يصنع في أول يوم من أيام المصيبة ما
يفعله الجاهل بعد أيام " .

وأما إذا تضجر وتبرم في أول الأمر ، ثم
لما يئس صبر لأنه لم يجد خياراً غيره ، فإنه يكون بذلك قد حرم نفسه من أجر
الصبر وثوابه ، وأتى بما يشترك فيه جميع الناس ، فلا فائدة من الصبر حينئذ .
صبر واحتساب ولو تأملنا في الأحاديث السابقة لوجدنا التركيز على قضية مهمة
وهي قضية الاحتساب في الصبر ، وذلك لأن يقين الإنسان بحسن الجزاء ، وعظم
الأجر عند الله ، يخفف مرارة المصيبة على النفس ، ويهون وقعها على القلب ،
وكلما قوي اليقين ضعف الإحساس بألم المصيبة ، حتى تتحول لدى النفس من
المكاره إلى المحابِّ ، وقد جاء عن عمر رضي الله عنه قوله : " ما أصبت
ببلاء إلا كان لله عليَّ فيه أربع نعم : أنه لم يكن في ديني ، وأنه لم يكن
أكبر منه ، وأني لم أحرم الرضا به ، وأني أرجو الثواب عليه " ، فجعل انتظار
الثواب على البلاء من أسباب تخفيفه ، ونقله من دائرة المصائب التي توجب
الصبر إلى دائرة النعم التي تستحق الشكر ، وكان نبينا - صلى الله عليه وسلم
- يسأل الله اليقين الذي تهون معه المصائب ، فقلما كان يقوم من مجلس إلا
ويدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين
معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب
الدنيا رواه الترمذي .

وإذا كانت مقادير الله نافذة على العبد رضي
أم سخط ، صبر أم جزع ، فإن العاقل ينبغي أن يصبر ويحتسب ويرضى بقضاء الله
حتى لا يحرم الأجر والمثوبة ، وإلا جرى عليه المقدور وهو كاره ، قال علي
رضي الله عنه : " إنك إن صبرت إيماناً واحتساباً ، وإلا سلوت سلو البهائم "
، وعزَّى رجلاً في ابن له مات ، فقال : " يا أبا فلان إنك إن صبرت نفذت
فيك المقادير ، ولك الأجر ، وإن جزعت نفذت فيك المقادير ، وعليك الوزر " .
وقد بينت هذه الأحاديث عظيم الجزاء للصابرين المحتسبين ، وأن الصبر من أعظم
أسباب الفوز بجنة الله ورضوانه

جزاج الله خير

:?: :527235: موضوع رااااائع