المسلمون والفيزياء

قامت العلوم الطبيعية عند العلماء المسلمين في بدئها على شروح مؤلفات أرسطو ولكنهم لم يلبثوا أن فضلوا دراسة هذه العلوم في الطبيعة على درسها في ترجمات الكتب وإليهم يعود الفضل فيما وضعوا من الكتب الممتعة الوفيرة في الفيزياء، وقد أبطل ابن الهيثم نظرية السرعة الآلية للضوء وأثبتت التجربة أن للضوء زمانا وسرعة معينة وهكذا عد ابن الهيثم رائد العلم الطبيعي التجريبي بما اجراء من تحارب عن كيفية إمتداد الأضواء الذاية كضوء الشمس وبهذا يكون ابن الهيثم قد أبطل علم المناظر الذي وضعه علماء اليونان وانشأ علم الضوء بالمعنى الحديث كما برز البيروني في العلم الطبيعي من خلال كتابة (( الجماهر في معرفة الجواهر )) وله رسالتان في المعادن .
وأهتم العلماء المسلمون أيضا بعلم الصوت وبحثوا في منشأه وكيفية إنتقاله فكانوا اول من عرف إن الأصوات تنشأ عن حركة الأجسام المحدثة لها إنتقالها في الهواء على هيئة موجات تنتشر على شكل كروي وهم أول من قسم الأصوات إلى أنواع وعللوا سبب أختلافها عن الحيوانات بإختلاف طول أعناقها وكانوا أول من علل الصدأ وقالوا إنه يحدث عن إنعكاس الهواء المتموج من مصادقة عالٍ كجبل أو حائط ويمكن ان لا يقع الحس بالانعكاس لقرب المساحة فلايحس بتفاوت زماني الصوت وإنعكاسة . وتناولوا في بحوثهم علم الحرارة والبرودة وأثرهما في الأجسام ولكنهم نهجوا في ذلك نهج أرسطو وفلاسفت اليونان غير أن ابن سيناء كان أدق علماء عصره نظراً وبحثاً وهو القائل في العناصر الأربعة ( إن لكل عنصر من العناصر الأربعة طبيعتين فاللنار الحرارة واليبوسة وللهواء الحرارة والرطوبة وللماء البرودة والرطوبة وللأرض البرودة واليبوسة )) وإذا كان علماء اليونان قد بحثوا في علم الضوء فإن بحوثهم لم تكن في المستوى العلمي الوافي .
فابن الهيثم اول من بين خطا أقليدس في أن شعاع الضوء ينبعث من العين ويقع على المبصر وقررعكس هذه النظرية وأستدل بالتجربة والعيان على أن أمتداد الشعاع الضوء يكون على سمة خط مستقيم ثم بحث ابن الهيثم في إنعكاس وزاد فيه قانون آخر على القانون الذي ينص على إن زاوية السقوط مساوية لزاوية الإنعكاس
لقد جرى علماء العرب والمسلمين على ملاحظة الظواهر الطبيعية والقياسات المختبرية مع الإحتياط في الاستنتاج كما شكوا في كثير من إستنتاجات علماء اليونان وأنكروا بعضها ولذلك يمكن القول أن العرب أبتكروا الطريقة الحديثة في التفكير والبحث لمعرفة قوانيين الطبيعة .



ابن فرناس ومحاولة الطيران

قام عباس بن فرناس بتجارب كثيرة درس في خلالها ثقل الأجسام ومقاومة الهواء لها وتأثير ضغط الهواء فيها إذا ما حلقت في الفضاء وكان له خير معين على هذا الدرس تبحره في العلوم الطبيعية والرياضة والكيمياء فاطلع على خواص الاجسام وأتفق لديه من المعلومات ما حمله على أن يجرب الطيران الحقيقي بنفسه فكسا نفسه بالريش الذي اتخذه سرقي الحرير لمتانته وقوته وهو يتناسب مع ثقل جسمه وصنع له جناحين من حرير أيضا يحملان جسمه إذا ما حركهما في الفضاء وبعد أن تم له كل ما يحتاج إليه هذا العمل الخطير وتأكد من أن بإستطاعته إذا ما حرك هذين الجناحين فإنهما سيحملانه ليطير في الجو كما تطير الطيور بعد أن أعد العدة أعلن للملأ أن يريد أن يطير في الفضاء وأن طيرانه سيكون من الرصافة في ظاهر مدينة قرطبة فاجتمع الناس هناك لمشاهدة هذا العمل الفريد والطائر الآدمي الذي سيحلق في فضاء قرطبة وصعد أبو القاسم بآلته الحريرية فوق مرتفع حرك جناحية وقفز في الجو وطار في الفضاء مسافة بعيدة عن المحل الذي أنطلق منه وعندما هم باهبوط إلى الأرض تأذي في ظهره فقد فاته أن الطائر إن يقع على ذيله ولم يكن يعلم موقع ذيلة في الجسم في أثناء هبوطة للأرض فأصيب في ظهرة بما أصيب من أذى .

:527235:

شكرا
انها رااائعة

العفووووووو

حلو اوي يا بريتي الموضوع ده
بجد افدني
وهحاول اخد منه عشان الاذاعه